浅笑安然

寻找生命 $p SG<  
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一一文/浅笑安然 )t@ {  
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喜欢孤独的人都喜欢爱情。 T&%`7mR  
喜欢孤独的人也能最好的诠释爱情。 I*ThLNl;  
喜欢孤独的人最懂爱情也最会去爱。 C5
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因为，只有在爱情里才会获得最圆满的孤独。 S-1X/]b  
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孤独的时候你想起了谁， k?W.Bv  
是谁让你如此孤独， T"!zG  
让你内心变得柔软和坚毅， Mo<.kV 3SM  
让你良善而温暖。 .JqudFqbM  
你想起的时候会触动到某一根敏感而脆弱的神经， PH1;Qz1l.  
你会矛盾、会向往、会焦虑、会思念、会 疼痛、会忧伤、会甜蜜， B.I@\;kC  
即是所谓的“神性” ，也就是被我们简的“爱”。 =)=sW  
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我们仅仅会爱还是不够的，要长高，要成熟，成熟不一定是成长。 SdWNEDBL  
就像是我们的肉体扩张了，体积已经足够的强大，年轮一圈一圈的增加， :: Cbwd  
灵魂反而萎缩，思想反而肮脏， j*9l,d\=  
这就是我们人格的缩小，品行的败坏，道德的沉沦。 ` 
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累了可以歇歇，活着不必后脚赶前脚的步步紧逼。 {8=E#|Tc  
偶尔走走神，漫无边际或是一片空白都行， !mNcn  
这是一个人丰富自我精神世界，和清理自我世界的一种方式。 <W%!
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它的最实用就在于，不必在经济上折损，不必在时间上纠结运用， P+lwE,  
就能构建一个海市蜃楼，或世外桃源的景象出来。 Fg4&WT;  
灵魂的自由就是足够的随意， dit #<jC  
神游一番，自由一回；陶冶一番，清理一回；愉悦一番，复苏一回。 "Hw,BI,f  
回过神来，楼逝了，海遁了，桃没了，源枯了， 9ISNB*J  
再看看，噢，只有你在，你在，生命就在，世界就在。 ph+{1r*=.  
但是你快乐过了，你享受了自由飞翔的滋味了。 6oww,wxZ4  
何乐而不为。 4f
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有空，多读读书吧。 :eO~n0e  
不必买豪华版本，不必买收藏版本， 0-GO_gr_5J  
它们都是卖给不看书的人装样子的， -0Cx$  
而你，自是不必装的， Gxg\<Qt 9  
没有太多人会对假的东西感兴趣，即使有，时间也不会太长久。 #WA#lhIDl  
也可以读读山水，读读云雨星月，朝暮晨夕， REGWamh;W  
读读单位的你我他，读读大街小巷的吆喝， xB{o/2~c`  
把你所看见，所经历，都读读吧，包括地痞流氓，还有赌徒和妓女。 (~.*y  
一个人一本书，每一本内容都不一样，好的里面有坏的，坏的里面有好的， Oq3qmqM`_  
就看我们是否用心去揣摩去领悟。 R$Z<r,#Y  
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世界上最远的路不是远方，也不是我们的反方向，而是我们自己的内心。 Wb %^%  
你是否读懂自己的需求？你是否确定自己真正的需要？你是否懂得真正适合自己的？ q y+*BgM  
在你无法确定，或是已经确定的任何时候，你要始终抓住一个重点， 6ym IT0B  
只有保持它的的存在，你以后的路才不至于后悔，
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它，就是良善； V@7<"^=  
世界上唯一的一种，可以抵御生命里程中，所面临的压力 ， ks.4:Ba  
为心无愧才能走的更远、更深、更长。 ,F_{hu5ZQ  
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在你还不太饱满的时候，不要太在意社会“地位” 。 %/A3ou&  
这个东西是典型 物质与精神的结合。
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好比有把椅子，坐着好说话，好办事，这是物质； m{AQH[@;9.  
你坐上去，心里便有一番景象或感觉，这是精神 。 b>!^=NEp@  
需要坐椅子的人多了，需要排个次序，这就产生了等级。 GtO-^qM
 
等级就是另一种精神，不可否定，也不可苟同， /$0t&&  
它有它一定的价值和弊端，需要我们好好把我自己的命脉。  }JAP{ml  
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啰哩啰嗦的这些，无非说的是社会与人的构造点的契合度。 ce7u$9
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良善为本，行事前，要确定自己不会为心有愧疚而不安， S)3Sp'c9  
这是无法弥补，也无法治愈的心灵创伤 。 /UQ( TP`  
在我们这样一个文化厚实的社会里，你必须懂得尊重他人，良善待人， F!t
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你才能得到属于你的尊重、安心，最后才能收获物质和社会的“地位” 。 %(V8c5 "[  
所有的这些都是道德，它里面包括尊重、品味、良善 、智能， VXBHPi  
它们综合到一起就是文化积累的总和。 IWP;7DN
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它，决定人格的魅力。 h.:0"#u'e  
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说了这么多，似乎感觉口干， ({SM8FY  
闲来无事，或百忙之中，我是喜茶爱茶的人，可称之为嗜茶。 n4u2$ Sc_  
烟有害健康，酒有碍健康， V@o[=n1  
烟酒茶三兄弟好像唯有茶是不被排斥的，并且是受到一部分人的喜爱 。 NjwWPMS  
饮茶是乐趣，偶尔走神就需要茶的一路相伴。 ,fjlxs  
茶，不远不近，不浓不淡，不即不离，不亲不疏。 $<Vn,MQ>X  
人需如茶，如果人之于人，也是这样的话，说不定更长久，更滋润。 | 6;s?sa  
君子之交淡如水，茶者，君子也。 Pi,eU^  
往之，寻之。 L]@u." 5O0